克久拉霍的诱惑（三）

      我们披着夜色摸进了克久拉霍。晚上的虫子很多，特别是在灯光下，地下厚厚堆满了不知道如何牺牲的虫子尸体，街边的的小店一般不开屋里的灯，怕追光的虫子。克久拉霍就是个小村庄，不大，主街最多2公里，中心处是T个字路口，西庙群的入口处就在这里。在SiDDhatha住了下来，900RS一个双人房，从天台就可以看到西庙群的全景了，还可以看到东庙群的一些，算可以的了，就是贵了些，后来L在旁边找到一个150RS的lodge。
      克久拉霍的神庙以东方人体雕塑著称，特别是表现性力的性爱艺术为主，内容表现直接、大胆。其对女性身体性感的刻画入木三分，挑逗风情的眼神，丰满圆润的YF，纤细婀娜的蛮腰，肥腴饱满的臀部，性感的身体呼之欲出。至于那些性爱交合的刻画，动作与招数估计可称得上世界春宫的鼻祖了，西方方看了惊叹，老太太看了脸红，印度爱经，果然名不虚传。
      没有认真查阅过克的历史，只知道这些神庙已经存在至少1000年了，至于为何而建，一直没有时间深究。早上起了个大早，一开门就进了西庙群，250RS。人很少，空气很好，天很蓝，很爽。一个个神庙看过去，有很多表现女性性感的浮雕，但到走到最后，一直没有发现网络盛传的印度终极性力展，很郁闷，就怀疑自己是否是走错了地方。记得《走遍全球》说的就是这里，但根据一个老太太的游记又不像在这里，结果我们与门卫商量回去拿书，一轮套近乎后我们从宾馆拿到书后确认是在这里，又开始了一轮的寻找，还是没有找到那片大规模的性爱雕塑。想着下午就要飞回家了，我很不甘心，局外人也在为我着急，本来在克久拉霍就是要看性庙，结果还没有看到脸红就走了，真叫没有来过了。找看门的印度人问，又不知道怎么表达，总不能跟人家印度人说你祖宗如何进行造人运动的吧，英语太次，不懂得表达。
       急忙走出西庙群，打算去其他庙群找找。出了们，突然想起明信片可能有地址，直冲路边的小店，找出一摞明信片，翻到想看的图片，一看，晕倒，地址就在刚刚出来的西庙群！我赶紧冲回西庙群，这回印度阿三可不乐意了，不让进，说一张票只能进一次，他已经让我进2次了，第3次是不行了。我只好又买了一张票，原来是在进门后的一座神庙的墙基部分，我们开始老是盯住塔身的浮雕，就忽略了墙基的小雕塑了，呵呵，看来那种事儿还是得在没有注意的地方进行。
      10点左右，西庙群的人流开始多了，不再像早上的写意了。我也走出了西庙群，开始寻找回归之路了。东庙与南庙，再与我这次印度之旅无关。心里多有不舍，这里的乡村，这里的宁静，这里的神秘还在深深的吸引着我，在路上，一直有在想，那一天罢工了，就开克久拉霍开个小店吧。
     来印度之前，很想好好看看印度的大学，看看印度的IT。印度人将IT理解为Indian Today&Indian Tomorow，在班加罗尔，云集了世界的软件精英，最近传说印度人已经超越了比尔盖茨成了首富，可见印度人的IT，实在令中国汗颜，但下午就要离开了，留有遗憾。本来还想记录写关于印度少年的记忆，引发些对印度教育的思考，但没有进过印度的大学，始终缺少一些素材，就留到下次了。局外人回来后，说到在瓦拉纳西亲眼目睹了人从生到死的历程，更对恒河之水有着无限的想象空间，印度，不得不去。
     9日回到了深圳，对过了人生中最灰暗的两周，一直到21号上班，印度记忆还在脑际回荡，这种感觉很久没有了。在路上，我看见你，发现了美，还得为下一次的远行筹备粮草，遭受“身未动，心已远”的日夜盼望了。